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义门陈氏:寻根放祖,认识真实的陈友谅

发表时间: 2019-12-26 17:02:35

来源: 果石庄思洪系伯倍三子友

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在中国一千多个姓氏中,陈姓人口约九千多万,位居全国姓氏排列第五位,说到陈姓,人们自然会想到义门陈氏,想到陈友谅。说到陈友谅,有历史记载最出名的是元朝末农民起义军领袖(汉王)。

在中国一千多个姓氏中,陈姓人口约九千多万,位居全国姓氏排列第五位,说到陈姓,人们自然会想到义门陈氏,想到陈友谅。说到陈友谅,有历史记载最出名的是元朝末农民起义军领袖(汉王)。

义门陈氏:寻根访祖,认识真实陈友谅

陈氏族谱中有名的陈友谅有八位,笔者属于其中一位陈友谅的后裔。曾经误认汉王——陈友谅为其血缘祖。

雍正八年,合修宗谱序曰:“吾族乃汉王陈友谅之后,皇封义门世家,居江西泰和,乃之吾族祖籍也,由赣入黔世居焉。”19世纪70年代,续修的《义门总谱传》,当时并无考查的把汉帝陈友谅拉进本族系。为此,代代子孙变成了根深蒂固,十余代人长期误其效法汉帝陈友谅,实际上,自己抛弃了由赣入黔的血缘祖陈友谅(同名)。

改革开放后海南海口市出版发行的《中华姓氏通书》中,对陈姓提供了寻根问祖的指南,本书载有陈友谅的源流,系湖北沔阳人,与笔者族系的相传不符,1993年,笔者决心自费走上考察之路,历时八年,寻找正史、野史书刊,以及各世系族谱、传奇等之类的有关资料为据,除在十二个省市建有考察联谊点一百多处外,并亲临七省四十六个县作了重要考察,增添了新的考证硕果,通过多渠道的考察查出了八位陈友谅,他们之间的祖籍和历史典故各有所不同,笔者的血缘祖陈友谅确系义门世家之裔,乃江西祖籍;与汉帝陈友谅的一切历史不相符,据考证,汉帝陈友谅不属义门派,世居祖地湖北沔阳,乃与江西祖籍无关,通过这一考察,而时对汉帝陈友谅还可揭开他的源流之谜,也可写出他的一部清澈历史。

笔者八年多来,在废寝忘食的考察过程中,追溯出不同区域,不同时间,不同辈份的八位陈友谅。经过考察,另外七位陈友谅的后裔,大部份把汉帝陈友谅视其血缘祖,但从客观上,也能理解信息不发达的旧社会,谁也谈不上寻根问祖的事,只知驰名的汉王陈友谅。

义门陈氏:寻根访祖,认识真实陈友谅

附:原著考察纪实:

第一位陈友谅:湖北沔阳人,出生于元朝延祜七年即公元1320年,系南北朝宜都王陈叔明之三十九世孙,系唐朝朝庭命官节渡使,陈伯万之十九世孙,(陈伯万原籍,江西泰和,因官迁湖南邵阳镇守边邑,携家眷于鹅圹定居),陈伯万下传子孙至汉帝陈友谅垂直世系于后:

陈伯万——元和——翔——诩——昭文——省华——尧佐(“三克世家”)——述古——康宗——祖三——奉三——文孙——君晓——仲沈——朝璞——文运——云秀(字千一)——思玉(字陈普才,沔阳人)——陈友谅(注:元末建立大汉朝政权,乃大汉皇帝,上自胡公九十一世,在位四年,身殉鄱阳之战。)寿终四十四岁,薨葬武汉长江大桥,黄鹤楼进首义公园处,至今作省级文物保护。(引自《伯万公宗谱》考察纪实)。

第二个陈友谅:元朝末期,湖南洞口人,系鹅圹始迁祖——陈伯万之二十世孙、上自陈胡公九十二世,其垂直世系于后:

陈伯万下传——元和——翔——诩——昭文——省华——尧佐(“三尧世家”)——述古——康宗——祖三——奉三——文孙——君晓——仲才——鉴——六七——昌达——宪问——宗英——友谅(注:乃汉帝陈友谅之侄子,现在的洞口人说,他们是汉王陈友谅的子孙)这个陈友谅的子孙分布于湖南洞口、桃江、四川等地,殁葬桃江县县城外郎山,妻张氏卒葬无底井。(引自伯万公宗谱及洞口人的实录)。

第三位陈友谅:明末湖北麻城人,老谱载:“江西临江府新谕县,桃花村陈姓,于元朝末年,红巾军倡乱,从战乱之中移徒湖北麻城县,孝感乡、兰田坝,鹅掌大丘,世居数代。明朝中叶再迁四川务川县,戴城图二甲桥板沟垦地裔生。(注:后来的务川县划归贵州所辖)入川前,始祖——金道公娶罗氏,生一子果木,果木娶曾氏生八子即:友富、友贵、友福、友禄、友升、友斗、友相、友谅,人们号称八龙。”

金道公未死之前,卜有真龙地一穴,名为骑龙穴,地师曰:“穴前需开凿水塘一百口,要连接江湖为宜,并要死者裸体入棺,后来,金道公殁葬于此穴,子孙兴旺发达,常有灵气进入皇宫作乱,皇帝夜夜入梦,被一少年公子赢棋数局,帝问其名曰之故,朝庭新主降旨阊坟,当时坟茔内有“云龙”出现,顺流而下,来到江湖之处,灵气被伤于武士之剑下,灵气被毁也。阊坟过后,有他人发现坟前的塘不足一百口,实有九十九口,其中少了一口而被毁也。

友富娶苏氏生三子,长曰应爵,二、三夭亡。应爵迁贵州湄潭后徒四川涪陵龙潭乡青龙山。

友贵娶抗氏,住址同上,与兄友富两房子孙在龙潭同乐,冷水一带共繁衍子孙3000多人。

友福娶谢氏,居四川富顺失考。

友禄娶万氏,生三子,应昌、应泰、应伦,居四川江津失考。

友升(兴)娶庄氏,居四川南川新沙(今民主乡)。

友斗娶博氏,居住同上,以上两房子孙繁衍。

友相娶蔡氏,生一子应龙,失考。

友谅娶程氏、石氏,生子不详失考。

源流简况:这个陈友谅之祖籍原居江西临江府新瑜县桃花村(注:这支陈氏,源流失传),于元朝末年迁徒湖北麻城孝感乡,明朝中叶迁徒务川,入川前的世系失考,金道公入川后的繁衍:公生一子——果本——友谅(注:这个陈友谅下落不明失考,“川黔”诸县多数陈氏谱误将以上“八龙”和地理埋葬记也载为汉帝陈友谅身上)(引自《川黔边联谱》卷二及陈霖宗亲来信的实录整理)。

第四位陈友谅:南宋江西新国人,系“义门”柏林庄世系后裔。北宋仁宗帝嘉祐七年,朝庭奉旨“义门”分析,陈思澄经拈阄分得江西柏林庄。这个陈友谅系分庄始祖陈思澄之十三世孙,上自陈胡公为九十八世,世居祖地——柏林,黉宫村,其垂直世系于后:

分庄始祖陈思澄下传——迪——老诚——勇——栋——灵——子赫——曾承——宗相——仲晟——宗卡——彦宪——友谅。

彦宪公生二子:友谅、友闻。友谅的下落不明而失考,友闻一支迁徒湖北金山店,子孙繁衍(引自金山店《关山陈氏谱》及《义门简编》64页)。

(笔者有注,经考证,补充以下说明:2001年,天马图书有限公司出版发行的《陈氏春秋》一书,第92页中载有“义门柏林庄世系引”的章节,此书编者尚欠全面考察,将义门柏林庄后裔陈友谅和果石庄后裔陈友谅的两个源流混为一团,又确把柏林、果石两庄的源流套在汉帝陈友谅身上,汉帝陈友谅的源流与义门柏林,果石无关,请读者详见第一、三、四、五个陈友谅的考察纪实)。

第五位陈友谅:明末江西泰和人,系义门果石庄始祖陈思洪之二十二世孙,上自陈胡公为107世孙,陈友谅与四弟陈友谒于明末万历十年一同响应朝庭奉旨移民,由泰和县大桥乡永乐村陈家湾迁徒贵州黑洋大箐牧垦定居,住贵筑谷池里五甲,在贵州传播汉民族文化,发展民族商品、改变贵州新天地,其繁衍垂直世系于后:

义门果石庄分庄始祖陈思洪下传——实——满——仁吉——仕通——世奇——宗显——邦治——忠彦——德昭——朝威——日华——叔翔——仁远——子宜——绍祖——云翔——茂叔——仕先——献胜——伯倍——友谅。

伯倍公娶柯氏,生子友言,友训,再娶刘氏,生子友谅、友谒、友话,共生五子,友谅排行占三(引自江西老总谱《伯宣公宗谱》卷二)。

陈友谅在江西娶张氏:生三子,长思周、次思义、三思源,入黔后生五子,即思才、思龙、思凤、思先、思玉,共生八子。思周后裔繁衍于清镇、大方等地,思义官迁云南昆明,思源官迁四川乐山府(后人复迁贵州),思先、思玉改柯姓来归宗。陈友谅、张氏殁葬贵筑县谷池里五甲,小地名羊子窝犀牛望型 (注:经考证,笔者系第五个陈友谅之长房后裔十五世孙是也,吾族二世从贵筑谷池辗转清镇洋场大寨,清乾隆年间六世祖迁徒大定府(今大方县一带定居是也)。(引自果石庄后裔陈友谅入黔分支谱,考证谱纪实)。

第六位陈友谅:元末四川人,这个陈友谅在民间也有硕多的传说,现来至两个方面的提供对照。

一、据四川南川市陈霖提供,贵州仁怀迁桐梓松坎的陈氏,属陈友谅之后裔,陈友谅的父亲名叫陈大嗣,亦说陈太嗣,其脉派:太(大)友礼出循,明景裔达,万勉美朝可,集钢克珍奇,汝南体金玉,世代学先贤,光明行正大,绩德在心田。陈太嗣乃元朝进士,又系贴氏公主的驸马,卒于至正25年,他的子孙繁衍于四川的富顺,綦江、南川、江津、壁山、巴县等地。陈太嗣下传二代祖陈友谅,谅传三代祖陈礼德,德传四代祖陈循荣(注:陈太嗣以上与江西桃花村有关系,但不完全相似,桃花村陈氏后裔陈友谅本人,出自颗本公之子,与太嗣无关。可参见考察纪实之一、三、五、六)。

二、据贵州六盘水市陈麒麟编著,由天马印刷发行的《陈氏春秋》一书,载“义门柏林庄世系引”的章节内出现汉帝陈友谅,“思澄祖下传——陈朝位——万圣——可富——添伦——世均——文讲——太嗣(乃元朝进士,贴氏公主附马)——光蕊——普才——陈友谅(大汉皇帝)(注:陈氏春秋一书把汉帝陈友谅归于义门柏林庄后裔是不结合实际的:其一,柏林庄确有另一个陈友谅,但源流与上述不相符,其二,当今湖北金山店,庙山陈氏谱证实”。柏林庄后裔陈友谅下落不明而失考,与汉帝陈友谅并无关系。其三,柏林庄后裔陈友谅的源流中,根本没有陈太嗣的人物,与陈氏春秋一书载的源流完全不一样,大有不实。可参见考察纪实之一、四、五)。

第七位陈友谅:清初贵州贵筑人,他的后裔有断头谱之说:乃陈景先之后,陈景先生子陈亶、陈相,祖籍不明,陈亶于明末入黔,在贵州娶马氏生三子即大金、大道、大玄。另有《陈氏春秋》一书,作者违章而著,“陈理字景先,乃汉王陈友谅之次子,陈亶乃陈景先之子”(注:这完全是无稽之谈)。

陈大金强占父亲的红鬃白马,去投水西宣尉司安邦彦首下为官,后人有诗为据,“长房人金起黑心,弃汉投彝去安坤,将马盗送安邦彦,瞒了宗支变彝人”。娶马、王氏生了有百、有千、有万。陈大道,娶刘氏、卢氏,生子有亮,亦说友谅,字万谭,友林、友兴、有仁(注:该族系把这个友谅视为汉王)。陈大玄娶马氏生君凤、君泽、君美,因陈、郭二姓是姻亲,清初,郭云忠犯欺君罪,九族该诛,大玄将幼子君美代替云忠之幼子郭子元作夭亡,子元为报其恩,继陈姓十一代由良字派复郭,家龛上有“郭陈”为祭祀。这个陈友谅亦说陈有亮,娶马氏生六子,即:书、秀、赞、功、珍、纬,多居于贵州的安顺坪坝两县(注:这支陈氏,源流失考,于公元1999年春,族人代表曾到江西等地考察不出,于2000年,本族陈先伟纂修《陈亶公宗谱》不作实事求是,乱搞移花接木,错误地把明末时期的陈景先接在北宋时期义门火巷庄内,把北宋人陈景贤演变为自己的血缘祖陈景先,相隔480多年的距离,荒唐地自称火巷庄陈氏(引自果实、火巷两庄修谱实录)。(这就是穿青人人家谱普遍的问题,费孝通却以此断定穿青人是江西汉族移民集团。)

第八个位陈友谅:清末贵州织金人,生于咸丰年间,世居织金茶店乡,系第七个陈友谅的二弟陈友林之六世孙,他的父亲陈仕伦,娶李氏生三子:即友谅、友敬、友霖。这个陈友谅是地头蛇是一个不好惹的人物,娶李氏无子,卒葬茶店乡跑瓦土公路旁,石墓有碑记,“侄孙敬立”,(注:贵州民间竟把这个无后嗣陈友为汉帝陈友谅无嗣)。(引自吾族族谱及陈友谅碑文实录)

关于陈友谅的考察终述:八位陈友谅,来自南宋,下至清末,曾居湖北、湖南、四川、江西、贵州,他们之间是不同时辈的同名人物,通过笔者的考证纪实,为陈氏同名的后裔,乱认归宗提供帮助。为汉王正名,近期还有误解的野史及其资料出现,如上述所说的《陈氏春秋》一书中的汉帝陈友谅,提到义门柏林庄,谢氏入赘陈……。汉王陈友谅的弟兄是隆(友谅)曲(友仁)宁(友德)寿(友福)坤(友禄)乾(友贵)级(友高)永(友位),史称“八龙”。

编辑:这位陈友谅不是义门陈氏后裔,是谢氏入赘陈氏改姓陈。但他与江州义门陈氏关系非常密切,没有义门陈氏族人的辅助,也不可能有当时的汉王,潘阳湖之战后,朱元璋掌握主动权,建立明朝后,报复陈氏辅助陈友谅而“屠”陈灭陈,江州义门陈因此蒙受大难。据西南地区的陈姓家谱记载,朱元璋与陈友谅是表兄弟,所以他才会善待汉王后裔陈理,先被流放高丽后回四川定居。

义门陈氏:寻根访祖,认识真实陈友谅

转自公众号(果石庄思洪系伯倍三子友)编辑删减

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